说起张庆和老师，就必定要提到一个人，一个被他称为先师的人——清朝严陵张九仪，师承赖文俊，就是鼎鼎大名的赖布衣，说起赖布衣，相信无须多讲，多部影视剧的主角，这里只是顺便提一件事，赖布衣的大弟子焦仁山曾在临安(杭州)大造风水，于是方圆九里的地面出现了七个天官和三个阁老的奇迹，盛极一时，现在话来说，就是神仙般存在，是风水案例经典中的经典。
张九仪艺成出山后，轰动一时，有关他的传说和其他风水名家一样，流传至今。BUT，他不仅仅只是传说。有感于历代风水界的乱象，他写了几本书，语重心长的对其他派流风水进行了反驳和批判，当然，这跟不仅仅是传说是没什么关系的，可是他书中的所有案例都是实例，这就很有关系了。张九仪毕生造坟三佰余个，或出官贵，或成巨富，应验奇准，个个可查，这与其他派流风水名家的无例可查很是不同，很显然，这不是传说，是验证。有人说，其实检验风水的标准很简单，看造坟后其家境如何，好就是好，没落就是没落，跟什么业障，福报功德，冤亲债主之类没半毛钱关系。宗教是拿来信仰的，不是当饭吃的，信仰归信仰，生活归生活，生病了还是要找医生，没钱了还是要去工作。有信仰很美好，但是什么都跟宗教扯到一起，未免有些牛头不对马嘴，好似生病求医，若是医生告诉你因为业障太深治不好，要多积功德才有治愈的可能，却不知你会不会弄个医闹出来。有些扯远了，这应该是another story。总之，风水是以罗盘及周边地形为依据，经过测量精密计算后的结果，跟宗教不可混为一谈。
两百多年后，台湾有位张庆和先生，1930年生人，成长于日据时代，毕业于农业学校，正因为就读于农业学校，掌握了气象生态，节气，自然科学等专业知识，才有了后来风水的极高成就。
自学校毕业后，经过近二十年的按步就班的生活，张庆和先生决定改变一下，于是下海弄了个洋菇场，可是好像运气不大好，第一年被飓风吹毁，第二年被火烧光，弄的血本无归，只好咬牙借债再熬三年，好不容易还清债务，到头来还是一贫如洗，时年43岁。熬大半辈子还是穷光蛋，张先生痛定思痛，认定改变要从根本做起，于是一古脑儿的买了所有的风水书籍，开始无师自学。大凡老天要成就一个人，总是要让他受点磨难，所以才有了张先生漫漫十年的苦修。
严格来说，张先生这十年只做了一件事，就是验证。
验证的意思就是张先生将各门派的风水学说对照所有能查找到有记载的古墓，祖坟，及住宅，一一查证各家境况，用愚公移山的精神证实了只有张九仪的地理风水最靠谱，用他的话说就是百试百验。
于是在张先生53岁那年，他将他的祖坟，家中的神位，书桌，睡床，大门统统改了一遍，接着又开始养鸡，这次却是出奇的成功，不经意就赚了一千万，又顺手帮他的长子办了个纺织厂，生意挺火爆，之后他的长孙又当上了医师，次孙也在中油公司的台北总部任职管理人员，跟之前的逆境简直是天壤之别，总之，就是家有余庆。
之后，张先生又花了5年时间再做了同一件事，还是验证，这次有些不同，因为多了两个字——实践。张先生找上了朋友或相识之人，只要知道有人家中发生不幸之事或有啃老族，忧郁症、精神患者，大龄未婚，不孕者(生理缺陷除外)，及家境不顺等等，均自寻上门，无偿帮其改善风水，不超过六个月，皆取得绝佳效果。
为了让风水效果精确至百份百，张先生再做了件重复了无数次的事，yes,还是验证，这次堪称惊世之举，仿傚孔子周游列国，不同的是，他是周游世界，结结实实当了一回风水界的徐霞客。
在走遍全台湾后，从1988至1999年期间，张先生差不多游历了全世界，从大陆到东南亚，到日本，韩国，从东欧到西欧，到美洲，加拿大，美国……，张先生证明了一件事，风水也是一门天文科学，是通过精密计算找出各种不同气感，继而感应到人体而产生不同的吉凶祸福的一门学术，他修正后的易经山爻法，在北纬0度至55度内皆可应用。
1991年，自觉易经山爻法(风水术)验证效果达百份百，张先生为他的著作《地形与人生》举办了发布会，造成大轰动，期间现场有一执业风水师质疑他的观点，经张先生一番论述，第二天，表示质疑的风水师不但推荐了自己的客户给张先生，而且，成为了张先生的第一位学生。此后，在没有任何宣传的情况下，慕名而来的人接踵而至，授徒达五佰余人。
在张先生的学生中，有一个算是很特别的存在，因为他日后很出名，被誉为台湾最强理气风水师，而更特别的是，他教出的学生却比他和张老师更出名。
这位很特别存在的学生叫佘逢春，据他的著作自述，因为早先的坎坷经历，令他对风水很是痴迷，大凡当时稍有名气的老师开班授课，他几乎都上过，差不多就是一三五，二四六的交叉学习，先后学了八宅，三合，玄空，三元等等，但是越学越迷糊，越学越没信心，用他的话来说就是多有不验，令他相当无奈，直到他上了张先生的课，好似醍醐灌顶，待到授课结束，他弄明白了一件事，原来风水堪舆的核心就是了解自然界各种气感的流程，如果没有这个核心，风水堪舆只是作为一种传统文化存在，并没有太多的实用价值，充其量只是上电视说一番国师级别的专业术语，比较现代的就扯上能量磁场，然后告诉大家，什么地方放一杯水，就会增强桃花运，财运之类，或是厨房，卫生间应该位于什么方等等，总之，说的玄乎，听的意会，倒也皆大欢喜，只是未免于事无补。
打通任督二脉的佘先生自此突飞猛进，在经过十余年的实战后，自然是扬名立万，人称台湾最强理气，搞得很多风水师纷纷带艺投师，成为他的学生，而其中有两位学生比较特别，特别的原因是这两位学生原本就名满江湖，一个是香港的左治谦，香港的朋友应该很熟悉，他在成为佘先生的学生之前就已经开班授课，名满香江了。另一个学生则是大大的有名，名气甚至盖过了他的老师。他是胡一鸣大师，称他大师没有任何贬义，因为他确实是大师。
胡大师在台湾大陆确实如日中天，十年前已经应邀在北京大学作风水演讲，甚至还上过央视做风水访谈，以大陆的国情来说几乎是mission impossible，其难度堪比上蜀道。这并不是出几本书，上几回电台，帮富豪看看风水就可以办到，所以说他的名气大过他的老师并无丝毫夸张。
胡大师还有另外一个身份——最精准命理大师，事实上，称他为现代命理第一人并不为过，因为古代的命例大都无法验证，又资讯闭塞，常以讹传讹，且都言辞模糊，模棱两可，却是词藻华丽，高深莫测，总是语出惊人，却没有确切的应期，例如此命造如何如何，当属什么什么格，走金水运必然大发等等，可是一个金运，一个水运，加起来是二十年，到底哪一年发，哪一月好，全都语焉不详，等于对当事人毫无帮助，诸如此类。所以胡大师说他从不看古人命理书籍，因为毫无叁考价值，倒也不是嚣张，却是大实话。
胡大师把被认为是迷信，玄学的命理八字彻底变成实实在在，对人生有实用价值的推理学科，从这点来说，称他是古往今来第一人并不过份。应当注意的是他把命理八字定义成是一门分析推理的学问，并不是所谓的未卜先知，掐指一算，上下各知五百年之类的，跟神煞，功德业障亦没有一星半点关系。在他看来，命理的推算至少要精确到月份，对当事人才会有叁考价值，生辰八字只要是真实无误，必定会找到相应的人生轨迹，不应当什么事都用功德业障来推搪。曾经在台湾某个总统枪击案事件前，他写了一封信给大话新闻，阐明可能会发生总统被金属物体碰撞的事件，并且精确到了时辰，本以为是为博眼球的娱乐，但后来发生的事件相信大家亦有所闻。
扯了这么多胡大师的秩事，其实是为了证实胡大师的名气实在是超过了他的老师，但是很奇怪，胡大师在大陆却是以风水出名的，很有当年金庸笔下，《碧血剑》中木桑道长的风范，明明是绝世武林高手，却偏以围棋国手自居，当然这并不是质疑胡大师的风水成就，他无疑是顶尖高手，要不怎可能应邀去顶尖的学府演讲，去顶尖的电台做风水访谈。只是在本人看来，他在命理方面的成就absolutely属于开宗立派级别的，从这个意义上来说，要高出他的风水成就甚多，原创当然比翻唱高级嘛。
补充一下，胡大师十年前在大陆的行情是150萬人民币看企业公司风水，还只是起步价，现在不知要高到哪去了，毕竟大陆靠拆迁致富造就千万级别的土豪们多如牛毛，动辄上亿身家亦是稀松平常的很。
胡大师在其著作《堪舆精论》中提及他的风水老师是佘逢春，对其风水学术备加推崇，由此台湾最强风水理气才广为人知。若由辈份来算，张庆和先生才是祖师爷，胡大师只是他的徒孙，但若论命理方面的成就，胡大师绝对有资格跟他的祖师爷平起平坐。
在经过以上一番长篇大论，充份肯定张庆和先生的风水效应后，又回到张先生的生平秩事上。张先生的座右铭是＂不忍众生无形祸＂，矢志要解众生无形之祸，以达成完满人生，足见张先生胸怀仁心。所以，在意识到风水堪舆对社会，国家兴衰有极大影响后，张先生在61岁那年给台湾教育部上了一封陈情书，痛陈其他风水派流的弊病，鉴于＂时师害杀人＂，希望政府采用他的堪舆学术，以达到造福国民的目的，此举若无大胸怀大智慧是做不到的，让人很是钦佩。
张先生一生出书多部，书中所有案例均是实例，并附上详尽地名，或当事人通讯电话，以备查询，极具先师张九仪的风范，与多如牛毛的大师们实是不可同日而语。或许是成长于台湾日据时期的缘故，他对风水精益求精的执着极具日本人的工匠精神，花几十年时间只为成就一件事，自掏腰包周游世界只是为了验证，此等严谨治学的精神实令吾辈汗颜。
张先生花了几十年的时间验证风水，在验证的过程中用无数的实例证实了他的观点：风水的成败最重要的是立向，房子立的向不好，就等于只要房子存在世上一天，就会永远承受这个方向不好气感的侵袭，再好的藏风聚气局，再完美的青虎白虎，再有情的玉带环腰都无济于事，不好的气感仍旧无时不刻通过大门进入到房子的每个角落，直接影响着家系兴衰与人性善恶及家庭成员的健康运势。
——惊闻张庆和老师辞世，特撰此文，以抒缅怀。N.Y SAM
